Monseñor Patrón Wong obispo de Xalapa en México, y monseñor satué a la derecha de la foto. Satué dirigió unos ejercicios espirituales invitado por Patrón Wong en Xalapa. Isaí Zarza estuvo unos meses de prácticas en ese entorno antes de su ordenación diaconal de finales de 2025.
Isaí Zarza ha sido hasta el día de su ordenación el domingo 7 de septiembre de 2025 un seminarista originario de Calatayud (Aragón), acogido por la Diócesis de Teruel-Albarracín, la misma que pastoreaba monseñor Satué hasta que ha sido recientemente transferido a la Diócesis de Málaga.
Isaí Zarza
La trayectoria de Isaí Zarza ha venido marcada desde el inicio por episodios de conducta gravemente impropia. En su primera etapa como alumno del Seminario Metropolitano de Zaragoza fue sorprendido en actos sexuales con otro seminarista dentro de las instalaciones, según la misma comunidad cristiana, lo que conllevó su expulsión. Durante el tiempo fuera del seminario fue acogido por el Rvdo. Miguel Ángel Estella, quien minimizó el incidente como “cosas de juventud” y le ofreció alojamiento en su parroquia del Sagrado Corazón de Zaragoza. Allí, Zarza inició una estrecha relación con el entonces joven seminarista Vicente Jesús López-Brea, relación que derivó en noviazgo y encuentros sexuales, incluyendo en las dependencias de la casa parroquial, pese a la futura próxima ordenación sacerdotal en ese momento de López-Brea.
Este trasfondo no impidió que Zarza fuera readmitido en el mismo seminario tras un cambio en la dirección. El nuevo rector, Javier Pérez Mas —también responsable de la Oficina de Recepción de Denuncias de Abusos de las diócesis aragonesas— autorizó su regreso, pero no ya como seminarista de Zaragoza, sino presentado por la diócesis de Teruel, que carecía de vocaciones. De esta forma, lo que Zaragoza había rechazado fue acogido por Teruel, en una operación interpretada como un “rescate vocacional” motivado más por lo que parecerían necesidades estadísticas que por un discernimiento serio de idoneidad.
El 8 de septiembre de 2024, el obispo de Teruel-Albarracín monseñor José Antonio Satué presidió la ceremonia en la que Isaí Zarza fue instituido en los ministerios laicales de lector y acólito, último paso antes del diaconado, en la parroquia de Santa Emerenciana de Teruel. En la Misa, acompañaron a monseñor Satué numerosos sacerdotes diocesanos, incluido el rector del Seminario de Zaragoza Javier Pérez Mas (puesto que los seminaristas de Teruel realizan sus estudios en el Seminario Metropolitano de Zaragoza, que acoge a seminaristas de todas las diócesis aragonesas), y compañeros seminaristas de Isaí Zarza, lo que mostraba la importancia y apoyo que la diócesis daba a este seminarista. En su homilía, Satué se dirigió afectuosamente a Isaí –«querido Isaí»– exhortándolo a “abrirse a la verdad, a los hermanos, a Dios” en esta etapa decisiva.
El caso de Isaí Zarza revela una dinámica perversa: seminaristas con historial de conducta sexual activa e inmoral, apoyados por figuras como los sacerdotes Estella, Pérez Mas y el propio obispo Satué, progresan hacia el sacerdocio; mientras tanto, seminaristas identificados con un perfil más conservador, fieles a la liturgia y la oración, son apartados bajo pretextos ideológicos. La ordenación diaconal de Isaí Zarza del día 7 de septiembre de 2025, presidida por monseñor Satué, ha sido así la culminación de una cadena de favores y encubrimientos que atenta contra la integridad moral de la Iglesia y expone a graves riesgos a menores y a la comunidad cristiana en general.
Durante esos días de septiembre de 2024, lo que principalmente ocupaba el tiempo de Satué era el pseudo juicio del Caso Gaztelueta, cuya sentencia firmó tres meses después, el 17 de diciembre de ese mismo año. Aun así, esa sentencia no se comunicó a las partes, y fue filtrada por un portal de internet progresista afín a la Conferencia Episcopal el 3 de marzo de 2024.
Isaí Zarza y su ex novio, el todavía Reverendo Vicente López-Brea Urbán
El Rvdo. Vicente Jesús López-Brea Urbán es ya una figura polémica en Aragón: un sacerdote cuyos escándalos personales y ascenso meteórico a un puesto en la escala superior de la función pública en España han sido objeto de escrutinio, al punto de vincularse a tráfico de influencias políticas y eclesiales de alto nivel. Isaí Zarza habría mantenido una relación íntima con Vicente López Brea hasta la ordenación sacerdotal de Vicente, hasta el punto que durante un tiempo fueron “novios”, manteniendo relaciones sexuales hasta poco antes de su entrada en el seminario.
López Brea abandonó el ejercicio activo del sacerdocio un tiempo antes de acceder a la función pública y mientras preparaba ese acceso, apoyado y cubierto por su padre, militar de alto rango y directivo de la fundación Fundaz, y la de su propio obispo.
Jesús Roy
Jesús Roy es un joven aragonés nacido en 1997, originario de la localidad de Aniñón (provincia de Zaragoza en España). Saltó a la fama mediática en abril de 2024 cuando, siendo seminarista del Burgo de Osma (diócesis de Osma-Soria, Castilla), le cantó una jota aragonesa al Papa Francisco en una audiencia en el Vaticano. Aquella escena, muy difundida por la prensa regional y redes sociales, mostraba al Papa visiblemente complacido mientras Roy entonaba la copla en honor a la Virgen del Pilar. El Sumo Pontífice le estrechó la mano y elogió el gesto. Roy pasó así a ser conocido como “el seminarista aragonés que cantó una jota al Papa”, orgullo de su pueblo y de la Iglesia aragonesa.
Sin embargo, detrás de esa imagen idílica también hay controversia. Nuestras investigaciones periodísticas han revelado que Jesús Roy no había sido admitido en el Seminario de Tarazona (diócesis aragonesa vecina) debido a escándalos de tipo sexual con sacerdotes. Al parecer, Roy tuvo conductas impropias en su entorno local que llevaron a monseñor Vicente Rebollo, obispo de Tarazona a rechazar su entrada al seminario diocesano de su diócesis. A pesar de esos informes negativos, Roy logró ser aceptado por otro obispo, ingresando al seminario de Osma-Soria. O lo que es lo mismo, cambió de diócesis para poder seguir su camino vocacional, evadiendo el obstáculo inicial.
En Osma-Soria, Jesús Roy encontró un ambiente más favorable, hasta el punto de integrarse con los seminaristas de Burgos (la diócesis de Osma envía a sus seminaristas al Seminario Mayor de Burgos). Fue con ese grupo con el que viajó a Roma y protagonizó la ovacionada actuación musical ante el Papa.
Lo más sorprendente del caso es que Jesús Roy e Isaí Zarza se habrían confabulado en acciones poco ejemplares de acoso telefónico a terceros. De acuerdo con el corpus de nuestra investigación, que comprende grabaciones a testigos, se ha cursado una denuncia, a la que hemos tenido acceso exclusivo, contra Jesús Roy e Isaí Zarza ante los juzgados de Alicante por presunto acoso telefónico y hostigamiento. Los detalles de estos hechos fueron puestos en conocimiento del Rvdo. Javier Pérez Mas, (en su calidad de rector del seminario metropolitano de Zaragoza y director de la extraña oficina de recepción denuncias relacionadas con los abusos que dirige él mismo) a través de un sacerdote mayor de Tarazona y amigo del jotero Jesús Roy, a quien le prestaría el ordenador en visitas regulares a su casa (puede haber una diferencia de edad de 30 años entre ellos, sería relevante saber qué tipo de relación tenía Jesús Roy con este sacerdote). José Carlos de nombre, este sacerdote llevó unos vídeos/fotografías a Javier Pérez Mas obtenidos de su propio ordenador y publicados en las redes sociales de Roy. Así lo manifestó el propio José Carlos en conversaciones recogidas por testigos.
La denuncia interpuesta en Alicante señala como víctima a un tercer seminarista, apartado por Javier Pérez Mas del seminario de Zaragoza con el pretexto de que “rezaba demasiado” o de que sería un sacerdote con “poco olor a oveja”. Paradójicamente, fue el mismo Pérez Mas quien dio su visto bueno para que Isaí Zarza avanzara hacia la ordenación diaconal a pesar de tener en su poder pruebas de la grave inidoneidad de este candidato.
Los casos de Isaí Zarza y Jesús Roy ilustran un patrón recurrente: seminaristas con trayectorias marcadas por conductas impropias son mantenidos y promovidos, mientras que perfiles más devotos y fieles a la tradición eclesial son apartados. La dinámica revela un sistema de formación contaminado por favoritismos ideológicos y por una red de protección clerical que prioriza lealtades internas sobre la integridad moral y pastoral.
Este movimiento inusual de seminaristas plantea varios interrogantes: ¿Cómo y por qué pasó Isaí Zarza de pertenecer al entorno de la Archidiócesis de Zaragoza a ser seminarista por Teruel? De acuerdo con las fuentes que hemos mencionado, pudo haber mediado el apoyo tanto del propio obispo José Antonio Satué, necesitado de seminaristas para su diócesis, como del Arzobispo de Zaragoza, Carlos Escribano [1], quien habría dado su visto bueno para que Isaí Zarza retomara los estudios en el seminario regional, pero ahora presentado por la Diócesis de Teruel-Albarracín.
Llamativos traslados de obispos a otras diócesis
Llamó la atención en su día el traslado del Obispo Satué de la Diócesis de Teruel-Albarracín a la Diócesis de Málaga, y el del Obispo de Osma-Soria, Abilio Martínez Varea, a Ciudad Real tomando posesión de su nuevo cargo el 27 de septiembre de 2025.
Estos traslados siguieron al del obispo Julián Ruiz Martorell, prelado de Vicente López-Brea, a la Diócesis de Guadalajara, y al del ex rector del seminario de Zaragoza, monseñor Fernando Arregui: Arregui, siendo rector del seminario de Zaragoza, había advertido en tiempo y forma a monseñor Ruiz Martorell en su día que no podía ni debía ordenar a López-Brea por la vida disoluta públicamente conocida de este. Ambos monseñores, Ruiz Martorell y Arregui fueron citados por un servidor en el juicio preparado contra mí por el bufete de abogados católicos, Cremades & Calvo-Sotelo, del Opus Dei, que ya habían recibido un encargo millonario de la Conferencia Episcopal Española (CEE).
Nos habíamos quedado en el traslado de Fernando Arregui. Arregui fue enviado a trabajar al Vaticano, de la mano del cardenal Omella, como anteriormente había Omella también patrocinado a Satué como miembro de ese Dicasterio, del que Omella es también miembro. Arregui por su parte llegó al Dicasterio para los obispos como oficial en diciembre de 2023; Robert Prevost había sido nombrado prefecto del Dicasterio ese mismo enero por el Papa Francisco, y elegido posteriormente Papa con el nombre de León XIV en 2025 tras la muerte en circunstancias no aclaradas del Papa Francisco.
Los casos Zarza, Roy y López-Brea, entre otros (Además de Enrique Ester, Gonzalo Ruipérez, canónigo Ruiz, sexting en Zaragoza entre sacerdotes, etc.), han sido destapados en exclusiva por nuestra investigación. Ello no es tanto un motivo de orgullo, como una muestra del temor de los medios a recibir querellas cuando en medio de un escándalo se esconde una conducta homosexual. El que esto escribe, querido lector, querida lectora, único miembro del equipo Jacques Pintor en España, vive exiliado por la persecución y acusaciones de tortura psicológica, homofobia (que no calumnia o difamación, importante darse cuenta), por parte de curas lujuriosos defendidos por el Bufete Cremades & Calvo-Sotelo. Se solicita para mi persona un total de más de cuatro años de cárcel y alrededor de medio millón de Euros, se bloquearon inicialmente el 100 % de mi haber con tácticas ilegales, lo cual ilustra el clericalismo de la justicia española que no se atreve a aplicar el código penal por miedo a recibir una llamada de un cardenal y poner a una juez ante el escenario de ver su carrera potencialmente mermada. Hay que recordar aquí que en un momento dado el Presidente del Tribunal Supremo y del Tribunal Constitucional eran ambos del Opus Dei. Aunque esto no debería significar nada, no vivimos en el país de Utopia, que Tomás Moro describió como imagen de una realidad ideal pero imposible, y no deseable. No gritaremos, llegados a este punto, “Muerte o Libertad”, nos conformamos con Justicia, en mayúscula, que del Supremo Hacedor solo proceder puede. Fiat iustitia, ruat caelum: hágase Justicia aunque se derrumbe el cielo. Pax et Bonum.
Consecuencias institucionales para la Iglesia de la ordenación de Isaí Zarza
La Iglesia española, al permitir estas ordenaciones inválidas en fondo y forma y al desplazar obispos comprometidos con los encubrimientos a nuevas sedes o al mismísimo Vaticano, muestra un deseo de disimular sin rectificación. Las promociones de Zarza y Roy son la punta de un iceberg que pone en riesgo el futuro de la comunidad cristiana: lejos de sanar heridas, se consolidan redes que blanquean trayectorias inmorales y desacreditan la santidad del ministerio ante creyentes y ante la opinión pública. La credibilidad pastoral no se recuperará con traslados ni con notas institucionales, sino con una purificación radical que hoy, a la vista de los hechos, todavía no llega. Las ordenaciones se convierten así en España en gestos de obediencia estructural, no en fruto de discernimiento espiritual.
El silencio sobre los informes de la estancia de Zarza en México en período de prácticas pre-ordenación diaconal constituye, junto a esta red de protección clerical un ocultamiento de la verdad a los fieles de la Iglesia. El decreto previo a la ordenación de Zarza menciona que el candidato completó “experiencias pastorales, especialmente durante su estancia en México”, pero no precisa explícitamente dónde ni bajo qué auspicio. Esa vaguedad no es casual sino más bien intencional: Precisamente en México fue donde Satué y Germán Arana predicaron ejercicios al clero en 2022, invitados por el arzobispo Patrón Wong, que acogió, medio engañado, a Isaí Zarza. Refuerza este hecho la hipótesis de que el paso de Zarza por América fue parte de una estrategia de “recolocación y purificación simbólica” antes de re incorporarlo al itinerario de formación. Satué, como delegado pontificio y comisario del Instituto del Verbo Encarnado, sabe que las formas lo son todo.
Jordi Picazo
[1] El Arzobispo de Zaragoza Carlos Escribano ha sido conocedor durante años de la vida sexual desenfrenada de algunos de sus curas, incluyendo visitas a clubes de intercambio homosexual de Zaragoza, y de la práctica de sexting en algún caso. Otro caso en la diócesis fue l de denuncias de abusos continuados contra uno de los canónigos de la catedral. El único resultado fue la promoción de ese sacerdote de encargado de Patrimonio artístico-religioso a canónigo de la basílica de “El Pilar”.
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